Ebben az időszakban a karaiták és a szefárdi zsidók közötti szorosabb kapcsolatot mutattak ebben a témában.
A szefárdik, akinek a marranói kilátásuk a rabbinikus judaizmust a bibliai vallástól való eltérést jelentheti, a karaitizmust vonzónak találták volna.
Egyiptomi karaiták őrzik a szöveget, amely 1465-ben írja le néhány európai zsidó érkezését Kairóban.
Ezeknek a zsidóknak a bibliai alapú gyakorlata, a rabbinikus hagyomány támogatása nélkül, inkább karaizmusnak tűnt.
Egy nyilvános vita merült fel a rabbinikus telepítéssel kapcsolatban az újonnan érkezők csatlakozással kapcsolatban, de az ügy muszlim vallási hatóságok kezébe került, akiknek döntéseit a szöveg rögzíti.
Az egyiptomi kormányzati hatóságok későbbi bevonása letartóztatáshoz és elkobzásokhoz vezetett, és végül a karaiták győzelmet arattak a rabbinikusok ellenfelek felett.
Az európaiaknak megengedték, hogy a rabbinikus hatóságoktól akadálytalanul átváltsanak a karaitizmusra.

Lásd William M. Brinner, Egy tizenötödik századibeli karaita-rabbinikus vita Kairóban. 
A szöveget Hartwig Hirschfeld fordítja Egy Karaita betérési történetben, a British Library MS. Or. 2538, fols. 73-83.
Más példányok megtalálhatók az amerikai zsidó teológiai szemináriumban New York-ban סיפור ערבי (arab történet) címmel, Mic. 3328; és a Blumenthal ritka könyve kereskedésében és a Manuscript Library of the Judah L. Magnes Múzeumban Berkeley, Kaliforniában. Karaita gyűjteményben egy nem névleges kézíratban.

Fred Astren, Karaita judaizmus és történelmi megértésük, 223